Die Geschichte der Seife und regulierten medizinischen Abfälle


1999 wurde der amerikanische Film Fight Club aus dem gleichnamigen Roman von Chuck Palahniuk übernommen, wodurch einer der polarisierendsten und kontroversesten Kultfilme aller Zeiten entstand. Mit seinen blutigen Kampfszenen und tiefen homoerotischen Untertönen ist der Film mit Brad Pitt und Edward Norton für eine Reihe verschiedener Aspekte denkwürdig. Vielleicht ist keiner dieser Aspekte in der Populärkultur so erkennbar wie die Darstellung der Verwendung regulierter medizinischer Abfälle, insbesondere von Fettabsaugung beim Menschen, zur Herstellung von Seifenstücken.

Die Idee, regulierten medizinischen Abfall zur Herstellung von Seife zu verwenden, wäre ansprechend. Wir werden schnell zu einer umweltbewussteren Nation, und der Gedanke, dass die Entsorgung medizinischer Abfälle ironischerweise zu einer Selbstreinigung führen könnte, wäre vorteilhaft und nützlich. Die Tatsache, dass die Charaktere im Fight Club Fettabsaugung für Menschen verwenden, ist jedoch verdreht, trotz des & quot; Recyclings & quot; Thema.

Die Seifenmacherin Kathy Miller von millersoap.com teilt diese Verachtung über die Idee, menschliche Teile zur Herstellung von Seife zu verwenden. Sie räumt jedoch ein, dass menschliches Fett Schweinefett ähneln würde, "da sowohl Menschen als auch Schweine Allesfresser sind. Seifen auf Schmalzbasis gibt es heute.

Erschreckenderweise ist die Idee, mit menschlichen Körpern Seife herzustellen, tragischerweise nicht auf die Welt der Fiktion beschränkt.

Während des Ersten Weltkrieges behaupteten die alliierten Streitkräfte, dass Deutschland verstorbene menschliche Leichen verwendete, um eine Reihe von Produkten herzustellen, wie Lampenschirme, Kerzen, Schmiermittel, Boot Dubbings und Seife. Angeblich war die "Kadaververwertungsanstalt" eine von Deutschland betriebene Einrichtung, die gebaut wurde, weil die britische Seeblockade Fett zu einer seltenen Ware in Deutschland machte.

Die Kadaververwertungsanstalt wurde jedoch als britische antideutsche Propagandamethode entlarvt. Tatsächlich erklärte der britische Außenminister Sir Austen Chamberlain, die Geschichte der Kadaververwertungsanstalt sei 1925 falsch gewesen.

Während des Zweiten Weltkriegs gab es jedoch wieder ähnliche Gerüchte über die Beseitigung medizinischer Abfälle gegen die Deutschen. Diese Behauptung war angesichts der von den Nazis geführten Gräueltaten des Holocaust viel leichter zu glauben.

Das Yad Vashem-Holocaust-Museum in Jerusalem, das offizielle israelische Denkmal für die jüdischen Opfer des Holocaust, berichtet, dass die Nazis keine Seife aus den Leichen verstorbener Juden im industriellen Maßstab hergestellt hätten. Sie sind sich jedoch einig, dass die Gerüchte über menschliche Seife eine Furcht einflößende Taktik waren, mit der die Nazis die KZ-Häftlinge erschreckten.

Die Gerüchte beruhten größtenteils darauf, dass Seife in jüdischen Ghettos und Konzentrationslagern verteilt wurde, in denen typischerweise die Initialen "RIF" eingraviert waren. Es ging das Gerücht, RIF stehe für "Rein Judisches Fett". Angeblich, wenn Züge mit jüdischen Deportierten an Bahnhöfen angehalten wurden, sangen die Polen "Juden zu Seife!" Sie tragen dazu bei, das Gerücht nicht nur in den Ghettos, sondern in ganz Europa zu verbreiten.

Die Behandlung von medizinischen Abfällen in der Geschichte der menschlichen Seife war auch während der Nürnberger Nachkriegsversuche präsent. LN Smirnov, der oberste Justizrat der UdSSR, sagte aus, die SS habe "solche Methoden zur vollständigen Vernichtung menschlicher Körper entwickelt … um bestimmte Produkte herzustellen".

Smirnov bezog sich später auf das Anatomische Institut in Danzig, wo er behauptete, "semi-industrielle Experimente zur Herstellung von Seife aus menschlichen Körpern und zur Bräunung der menschlichen Haut für industrielle Zwecke wurden durchgeführt".

Sigmund Mazur, ein Laborassistent am selben Institut, sagte auch bei den Nürnberger Prozessen aus, dass Seife tatsächlich aus menschlichem Leichenfett hergestellt und vom Institutsdirektor, Professor Rudolf Spanner, zurückbehalten worden sei. Zu den Zeugen der Herstellung menschlicher Seife am Anatomischen Institut in Danzig zählen Dr. Stanislaw Byczkowski, eine Vielzahl britischer Kriegsgefangener, und sogar Nazisoldaten.

Der Holocaust-Überlebende Thomas "Toivi" Blatt, ein Jude aus Polen, der die Idee untersuchte, fand keine Hinweise auf eine Massenproduktion von Menschenseife, obwohl er zu dem Schluss kam, dass es Beweise für die experimentelle Herstellung von Menschenseife gab.

Im Jahr 2006 analysierte Professor Andrej Stolyhwo eine am Anatomischen Institut Danzig hergestellte Seifenprobe, die ergab, dass ein Teil des in der Seife enthaltenen Fettes tatsächlich von Menschen stammt.

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